古人常说,“三不朽”,即一个人可以立德、立功、立言。
古往今来,能做到这三点的只有三个人,分别是孔子、王阳明、曾国藩。
曾国藩总结一生,写成家书告诫子女,其中最重要的一句话就是:人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢。这是一个人能否成才的关键,也是一个家庭兴衰的根本。
人败皆因懒
俗话说得好:成由勤俭败由奢。
不论是修身自律,还是齐家治国,“勤”字都是不二法门。
早年的曾国藩并不聪明,科举考试接连失利。
在一次乡试中,甚至被湖南学政当众羞辱,他屡试不第,考了足足七次才成为秀才,可谓命途多舛。曾国藩是家里的长子长孙,本身就承担着巨大的家族压力,心中况味可想而知。
智力不如别人,就只能一点点努力,进步一点是一点,他时刻检省自己,书本不舍,日课不辍,坚持了几十年。
曾国藩对自己儿子说:“熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。”
困境之中,勤奋刻苦,一步步走,慢慢熬过去,自然可以不断精进!
不仅对自己如此,曾国藩对子孙后代的教育也是这样。所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院,从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。一份耕耘一份收获,付出才有收获,努力才有回报。
只想着走捷径,耍小聪明,可能会得意一时,但终将原形毕露。机会总是留给有准备的人,刻苦努力,才能抓住机遇,一飞冲天。
事败皆因傲
《易经》讲:谦谦君子,卑以自牧。在易经六十四卦中,唯有谦卦全吉,无不利。山外有人,天外有天。一个人必须保持敬畏,才能规避祸患。
目中无人,骄矜之心一起,整个人就会失去一份谨慎,从小错到大错。慢慢就会衰败下来。
曾国藩平叛有功,升任二品大员。但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。出行仪仗,一切从简。攻克南京,平定太平天国之后,他不敢居功,反而让弟弟辞职回家。自己主动裁撤湘军,低调谦逊。满招损,谦受益。唯有保持一颗谦逊的心,才能有福气,人生才能顺遂。
唯有保持一颗谦逊的心,人生才能不断进步。在满朝文武都以天朝上国自居的时候,曾国藩没有傲慢自大,他虚心学习西方的数理化,积极兴办洋务,为清朝中兴做出巨大贡献。万事万物都在不断更新迭代,时刻省察自己,不断改进,才能成为更好的自己。
家败皆因奢
司马光说:奢则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。一个人,一个家庭,一旦挥霍无度,不懂节俭,那么就离祸患不远了。商纣王命匠人打造了一双精美的象牙筷子。大臣箕子感到很忧虑,劝谏纣王。他说:
“用了象牙筷子,就必须配上山珍海味;吃着山珍海味,就需要穿绫罗绸缎;穿着华服,就需要住在精美的宫殿里;建造宫殿,必须大量征丁,国家就离祸患不远了。”
果不其然,五年后,商被周所灭,纣王自己也被烧死在摘星楼。人的欲望是无限的,奢侈的口子一旦打开,就再也没法关上。贪念会一点点把人吞噬,让整个家庭陷入深渊。现在很多年轻人,明明收入微薄,却非要买奢侈品,自己负担不起,就去借贷。欲望越来越大,窟窿也越来越多,最终把父母的养老钱,全部陷进去才罢休。
曾国藩虽为晚清重臣,仍以廉立身,以俭持家。他说:在曾国藩的家训中,“穷”是“善身”之道。在写给大儿子曾纪泽的家书中,曾国藩说:
“凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶几可以成大器。”
意思就是,越是富家子弟,越是官宦子弟,越能勤俭自律,越能在物质生活上主动跟贫寒之士一样,这样的孩子将来才有可能成大器。
诸葛亮说:俭以养德。在物质丰裕的今天,俭苦朴素并没有过时。家里一旦养成骄奢的恶习,子女也会效仿,最终家庭就会走向败亡。切莫让孩子养成骄奢淫逸的恶习,勤俭一生,才能幸福一生。
人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢。懒惰、傲慢、奢侈,是一个人和一个家庭祸患的开始。如果我们能够时时警醒,保持勤奋、节约、谦逊,不仅自己能越来越顺,家庭也会慢慢兴旺起来。
