文/图 劲舟
提起屈原，不少人的第一印象，是汨罗投江的历史故事，是悲剧色彩浓厚的文人形象。部分观点简单将屈原文化等同于悲情文化，认为忧愤、失意的传统叙事，与当代青年的生活语境存在距离，导致一些年轻人对屈原文化知于端午、止于课本，主动学习、深度感悟的意愿不强。事实上，悲情只是历史事件的外壳，爱国求索、坚守本心、追求理想、敢于革新才是屈原文化的精神内核。立足新时代社会现实，打破片面的悲情化解读，挖掘文化当中的时代价值，推动创造性转化、创新性发展，才能让千年屈子文脉走近青年、感染青年，为青年人成长成才、干事创业汲取精神动能。
旧时屈家村面貌 屈勤贵 摄
回望历史，屈原一生际遇坎坷，报国理想屡遭挫折，但不能把人物命运悲剧等同于文化的全部底色。《离骚》的底色不是消沉哀怨，而是 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 永不停止的理想追寻；《橘颂》并非失意的感怀，而是“独立不迁”坚守原则、忠于家国的人格宣言；《天问》通篇叩问宇宙与历史，饱含大胆质疑、勇于探索的开拓精神。悲剧是时代背景下个体的人生境遇，而流传两千多年的屈原文化，沉淀下来的是心系家国的家国情怀、清正高洁的道德追求、百折不挠的奋斗意志、求真务实的求索精神。如果片面放大悲情色彩，只渲染怀才不遇的故事，就容易遮蔽文化真正的精神财富，造成青年群体认知上的偏差。
当代青年成长于民族复兴的伟大时代，拥有更广阔的发展舞台，也面对着学业竞争、职场压力、价值选择等多重现实考验。青年人需要的，不只是书本上的文学典故，更是能够映照现实、指引生活的精神养分。屈原文化当中的精神特质，恰恰可以和当代青年的精神需求同频共振。心系家国，对应新时代青年厚植家国情怀，把个人理想融入国家发展；上下求索，契合青年敢于创新、攻坚克难，在科研、基层、各行各业奋勇争先；修身洁行，启示青年人坚守道德底线，树立正确的价值追求；心系民生，引导青年扎根基层，关心社会现实，担当时代责任。这份精神，不是尘封于古籍的古老说教，完全可以转化为青年人面对困境的底气、追逐理想的动力。
让屈原文化真正走进青年，首先要更新叙事表达，跳出单一悲情叙事的固化思维。在文化传播中，既要尊重历史史实，客观看待屈原的人生遭遇，更要把叙事重心从个人悲剧命运，转向精神品格的解读。告别刻板说教式的宣讲，摒弃脱离现实的宏大口号，多挖掘精神内核与当下生活的结合点。把“求索精神”和青年创新创业、科研攻关结合；把“家国情怀”和青年志愿服务、基层就业、强国担当相结合；把 “高洁自持” 融入青年人格修养、职业操守教育，讲出青年人听得懂、有共鸣的时代故事，消解传统文化和青年之间的隔阂感。
其次，创新传播载体，用青年喜闻乐见的形式实现破圈传播。传统的文献研读、纪念馆参观是传承基础，同时也要主动拥抱新媒体。用好短视频、纪录片、国风舞台剧、数字文创、主题研学等形式，将《离骚》《天问》等经典IP进行现代化演绎。从“天问”工程的大国科技，到各类国风文创产品，青年已经用行动证明优秀传统文化具备强大吸引力。屈原纪念场馆、地方研究会、文化机构可以结合青年视角，推出主题沙龙、青年论坛、经典诵读、情景宣讲，让青年从被动的倾听者，转变为文化传播的参与者、创造者，在亲身实践当中感悟文化力量。
再者，立足社会实践，推动屈原文化从“纸上”走向“脚下”。文化传承不能停留在概念层面，要搭建实践载体，实现知行合一。将屈原精神融入校园思政教育，跳出简单的节日科普，开展主题实践活动；在地方乡村振兴、文旅发展过程中，依托屈家村等文化阵地，组织青年研学实践、志愿服务，让青年实地触摸乡土文脉。引导青年读懂：屈原的爱国，不是遥远的历史故事，就是立足岗位做好本职；屈原的求索，就是面对困难不轻言放弃；屈原的修身，就是守住做人做事的底线。让精神内核落地为可感知、可践行的行为准则。
屈原留给后世的，从来不止是一段悲情往事。家国担当的赤诚、永不言弃的求索、清正自持的风骨，跨越两千余年依旧熠熠生辉。新时代传承屈原文化，应当剥离片面悲情标签，萃取精神内核，创新传播表达方式，搭建青年参与平台，让古老文脉与青春相遇。激励新时代广大青年从传统文化当中汲取精神养分，坚定理想信念，勇于探索创新，担当时代使命，把个人奋斗汇入民族复兴的时代洪流，真正实现传统文化的赓续与新生。
